Божественный Меч Хаоса / Chaotic Sword God - Глава 2001: Аномальное движение родословной

Старик в белых одеждах помолчал, прежде чем продолжить: — “Над Царством Божественности находится Первобытное Царство. Я думаю, ты тоже это знаешь. Первобытное царство разделено на три главных уровня, и эти уровни — Бесконечный Прайм, Хаотический Прайм и Высший Прайм.”

— “Высший Прайм — это конечная точка Первобытного Царства. Это последнее царство в культивации. В то же время они являются существами, стоящими на вершине Мира Святых. Однако Высший Прайм только формирует область культивации. Есть очевидные различия в силе среди Высших Праймов. Это царство разделено на девять небесных слоев. От первого небесного слоя до третьего — ранние Высшие Праймы, от четвертого до шестого небесного слоя — средние Высшие Праймы, а с седьмого небесного слоя по девятый — поздние Высшие Праймы.”

— “На сорока девяти Великих Планах и восьмидесяти одной Великой Планете есть много экспертов, достигших уровня Высшего Прайма, но все они в основном разнятся от первого небесного слоя до шестого и являются ранними и средними Высшими Праймами. Очень немногие люди могут стать поздними Высшими Праймами. На самом деле, на большинстве Великих Планов и Планет нет никаких поздних Высших Праймов. Есть даже некоторые без средних Высших Праймов.”

— «Проще говоря, девятый небесный слой Высшего Прайма является вершиной Первобытного Царства, но в действительности девятый Небесный слой Высшего Прайма не является вершиной развития. Некоторые беспрецедентные вундеркинды способны полностью постичь бесконечные тайны Вселенной, постигая законы до крайнего предела. В результате они могут продолжить движение от девятого небесного слоя Высшего Прайма и достичь более высокого уровня.”

— “Хотя они все еще остаются Высшими Праймами, те, кто могут достичь такого уровня, невероятно могущественны. Они находятся почти над законами мира, как если бы они были Вселенной, что чрезвычайно страшно. Чтобы выказать достаточное уважение этим экспертам, которые могут достичь чего-то подобного, и отделить их от других Высших Праймов, этих высших экспертов называют Великими Экзальтами!”

— “Во всем Мире Святых только горстка людей обладает титулом Великого Экзальта. Древний Небесный Волк когда-то обладал этим титулом.”

Дойдя до этого, старик в белом халате посмотрел на Цзянь Чена и сказал: “Сейчас ты понимаешь, насколько силен древний Небесный Волк?”

Цзянь Чен имел некоторое представление о Великих Экзальтах от духов мечей. Однако, одетый в белое старик предполагал, что Цзянь Чен, простой Верховный Бог, не мог знать об этом.

Даже в этом случае, Цзянь Чен все еще сомневался после того, как услышал слова старика в белом одеянии. Он не мог не думать о том, что пережил в Башне Анатта в Нижнем Мире. Он спросил: “Старший, я когда-то слышал, что законы мира делятся на сто долей. Сотая доля — это предел, и все, что тебе нужно сделать, это понять законы до предела, и ты станешь Великим Экзальтом.”

Глаза трех стариков, сидевших там сияли. Они пристально посмотрели на Цзянь Чена, и старик в белом халате сказал с некоторым удивлением: “Я не думал, что ты знаешь такую древнюю информацию. Да, законы мира действительно можно разделить на сто долей, но это понятие чрезвычайно древнее, древнее до такой степени, что даже я слышал о нем только легенды. Однако, независимо от концепции, это просто способ ее понимания. В действительности нет никакой существенной разницы.”

— “Так и есть. Например, Мир Бессмертных, который противостоит нам, имеет другие названия для каждой сферы культивации, совершенно отличные от нашего Мира Святых. Однако законы, которые они постигают, те же самые, что и в нашем мире святых. Это все еще три тысячи путей Вселенной”, — сказал старик в красном одеянии.

Как только он услышал упоминание о Мире Бессмертных, сердце Цзянь Чена дрогнуло. Естественно, он насторожился и глубже спрятал мечи-близнецы.

К счастью, теперь он был совсем другим, чем раньше. Таким образом, если только три эксперта Первобытного Царства тщательно не проверят его тело, им будет трудно обнаружить существование мечей-близнецов.

Более того, по мере того, как его сила растет, в будущем, его способность прятать двойные мечи станет еще лучше.

— “Цзянь Чен, могу я увидеть девятый Костяной меч Волчьего короля? — Старик в красном спокойно посмотрел на Цзянь Чена.

— “Конечно”, — без колебаний ответил Цзянь Чен. Он тут же вытащил Костяной меч из своего пространственного кольца.

Старик в красной мантии некоторое время изучал Костяной меч, прежде чем вздохнуть: “Хотя он и обладает силой родословной древнего Небесного волка, но все же слишком тонкой. Если бы она была немного плотнее, я бы, возможно, дал тебе хорошую цену за него.”

Старик в красной мантии вернул его Цзянь Чену. Он сказал с жалостью: “Нет большой ценности в этом Костяном мече. Сила родословной в нем бесполезна для меня.”

Не было ничего, что Цзянь Чен мог бы сказать в ответ. В его глазах, поскольку Костяной меч содержал в себе частичку силы от родословной Великого Экзальта, он был бесценен, но для старика в красном одеянии не было даже смысла просто владеть им.

Это был не только старик в красном плаще. Он обнаружил, что два других эксперта по Первобытному Царству относились к Костяному мечу безразлично, как будто он не представлял никакой ценности.

— “Сила родословной древнего Небесного волка чрезвычайно велика. Она не может быть поглощена. Даже если ты отдашь его другим волкоподобным магическим зверям, они ничего не смогут с ней сделать, потому что сила родословной является врожденной. Это врожденная сила”, — объяснил старик в красной мантии, возможно из-за того, что он видел замешательство Цзянь Чена.

Эти слова просветили Цзянь Чена. Он не мог не думать о Белом Тигре. Когда правитель Континента Звериного Бога хотел получить родословную белого тигра, он мог только завладеть телом белого тигра через одержимость, а не каким-то другим способом.

Это было потому, что силу родословной действительно было трудно поглотить. Кроме захвата тела, не было в принципе никакого другого метода.

После этого трое стариков задали еще несколько вопросов, например, из какой секты Цзянь Чен или имел ли он какое-то особое происхождение.

Цзянь Чен заранее подготовил ответы на эти вопросы. Он упомянул фею Хао Юэ и сплел паутину лжи и правды, прокладывая свой путь через нее.

Трое стариков не беспокоили Цзянь Чена. Поняв некоторые основные сведения, они отпустили его.

— “Хун Мо, как ты думаешь?”, — Мо Хе посмотрел на Хун Мо после того, как Цзянь Чен ушел.

Хун Мо кивнул: “Этот парень впечатляет. Он способен убивать Богов-Королей как поздний Верховный Бог. Как только он станет Богом-Королем, он определенно попадет на Трон Богов-Королей, но его культивация сейчас немного тусклая. Если он станет Богом-Королем, мы сможем возложить на него свои надежды. Божественный Дворец Нептуна открывается один раз в десять тысяч лет. Если мы посмотрим на время, то он скоро откроется. Это поле битвы Богов-Королей. Если он войдет как Верховный Бог, то едва ли сможет выжить. Мы не можем так просто потратить жетон Нептуна, который мы получили после стольких трудов.”

— “Давай просто откажемся на этот раз от Божественного Дворца Нептуна и подождем еще десять тысяч лет. Пока Цзянь Чен жив, он определенно станет Богом-Королем через десять тысяч лет. Мы можем дать ему жетон Нептуна, чтобы он мог забрать вещи для нас.”

— “И за это время я могу послать несколько человек, чтобы изучить прошлое и личность Цзянь Чена и посмотреть, говорит он правду или нет и мы будем знать, стоит ли ему доверять.”

Цзянь Чен сел на свою нефритовую кровать в каюте высшего класса. Он держал девятый Костяной Меч, который обладал частицей силы родословной древнего Небесного волка, и внимательно изучал его. Он направил свое восприятие души в Костяной меч, чтобы проверить родословную древнего Небесного волка, чтобы увидеть, может ли костяной меч удалить остаточную силу в его теле или нет.

Как только восприятие души Цзянь Чена вошло в костяной меч, он постепенно обнаружил силу родословной древнего Небесного волка. Это было всего лишь облако красного тумана размером с большой палец. Возможно, из-за того, что она была слишком тонкой, она даже не конденсировалась в жидкость.

Даже при том, что она была очень тонкой, не было никаких сомнений в ее силе. Цзянь Чен мог ясно ощутить одинокое, первобытное присутствие от силы родословной. В ней, казалось, была непокорность и яростная природа дикого зверя.

Однако в этот момент лицо Цзянь Чена слегка изменилось. Сила родословной древнего Небесного волка, которую он подавлял в своем теле, на самом деле начала дико бушевать, как будто она хотела вырваться из-под контроля Цзянь Чена.

С этой мыслью Цзянь Чен контролировал свою силу хаоса, чтобы усилить подавление, чтобы он мог держать силу родословной под своим контролем.

Однако Цзянь Чен очень скоро был поражен. Когда он подавил силу родословной, он обнаружил, что сила родословной в девятом Костяном мече, казалось, пробудилась. Она покинула костяной меч и устремилась в его тело через руки.